名君といわれる吉宗は実は経済音痴で、尾張宗春のほうがよほど経済通であったという視点からの記述が半分を占める。
井沢の著述にはかなりのバイアスがあるものの、一つのパラダイムが時代を支配しているという視点で読むと面白い。この時代は、朱子学である。
逆説の日本史１５近世改革編
閑忙庵
忙中閑ありでボチボチといきましょう
名君といわれる吉宗は実は経済音痴で、尾張宗春のほうがよほど経済通であったという視点からの記述が半分を占める。
井沢の著述にはかなりのバイアスがあるものの、一つのパラダイムが時代を支配しているという視点で読むと面白い。この時代は、朱子学である。